Brian R. Bodt | Leer Apocalipsis 7:9-17
La canción triunfante de victoria de Juan desafía las palabras para expresar completamente su poder. Considera escuchar hoy cualquier interpretación musical de «Digno es el Cordero que fue inmolado». Mi favorita es «El Mesías» de G. F. Handel, con su coro elevado, pausas dramáticas y el decisivo «Amén». O puedes...
Oh, Dios, gracias por Jesús el Cordero. Concédeme humildad mientras recuerdo y busco vivir tu amor redentor. Amén.
La familiaridad de estos pasajes no debe hacernos caer en la complacencia sobre sus bendiciones y expectativas. Las palabras del salmista sobre el pastor que consuela también nos llevan por caminos que nos desafían a buscar la rectitud moral y la justicia. En Hechos, Lucas presenta a Tabita como un ejemplo de uno de esos discípulos, cuya restauración a la vida es el cumplimiento de la promesa del salmista. El libro de Apocalipsis nos recuerda que la vida justa no se vive sin lucha, pero que la promesa de redención vence lo peor que encontramos. Juan muestra que incluso Jesús, el Señor que es el Pastor, enfrentó a los críticos de sus buenas obras. Sin embargo, aquellos que desean la justicia escuchan la voz de Jesús, Él los conoce, y «nadie me las quitará».
• Lea el Salmo 23. ¿Cuáles son los «caminos de justicia» en los que necesita ser guiado?
• Lea Apocalipsis 7:9-17. ¿Quién cree que está «delante del trono de Dios»? ¿Cuándo? ¿Por qué?
• Lea Hechos 9:36-43. ¿A qué «buenas obras y actos de caridad» está llamado? ¿Cómo se protege de que la justicia se convierta en autojusticia?
• Lea Juan 10:22-30. ¿Cómo discernir la voz de Jesús entre la cacofonía de voces que nos rodean a diario? ¿Cómo es diferente? ¿A qué le llama?
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